口才与智慧的微妙关系

人人顺眼，事事顺心，是一种智慧，更是一种修行。对于无法理解的人，三缄其口才是最大的尊重。一个人看不惯别人，往往是因为自己的境界不够。

意思是，如果一个人到了四十岁，还是经常让人厌恶，那么这个人的一生就完了。如平时习惯开口骂人、绮语、妄语的人，他拥有的语言能量会越来越差。

每个人都希望自己练好口才，因为口才可以打造心仪已久的财富和人生梦想。如果仅凭一己之力，苦苦摸索，比如看看书，看看光碟，听听课这是远远不够...

口才拙劣的根源

经常听到身边一些朋友或者同事这么说：其他人登台发表演讲，总是能做到观点鲜明、条理清晰、口若悬河、滔滔不绝；而自己上台之后，刚说一两句话，就出现大脑一片空白、不知道该如何接着说，结果卡壳了、说不下去了，这到底是怎么回事呢？

其实，在笔者看来，个中原因非常简单。说浅显一点，就是你的智慧未开，修行不够。

口才与智慧的关系

孔子在《论语》中说：“年四十而见恶焉，其终也已”。

不会说话，并不是口才不好，其实是你的思想不够理性。根据《中国语言能力调查报告》显示，我国成年人口中，具备良好语言表达能力的人仅占20%。

也就是说，如果孩子成长当中出现了某些陋习、不好的结果，那也一定是过程出现了问题，而家长需要关心的也是过程而非结果，如果孩子说话笨口拙舌或者不愿意说话，这个时候家长千万不要把坏结果说成孩子的智商低，多关心并培养孩子的表达能力，你会发现孩子的表达欲望会变强、语言的能力也越来越丰富。

口才与修行的关系

一个人的口才固然重要，可没有实际成绩的支撑也是白费功夫，让人觉得你是一个中看不中用的花瓶。同时，沉默亦是一种修行，能让人的心静下来，如此方能排杂理陈。这对一个初入社会的人来说尤为重要，其对于各种场合的经历不够，也对于话术的经验不足，与其多说不如多听多看，保持一个谨言慎行的态度。

出现这种情况如何改变？这时候要戒恶口，戒掉后语言会越来越有重量。

口才与智慧的修炼

人人顺眼，事事顺心，是一种智慧，更是一种修行。对于无法理解的人，三缄其口才是最大的尊重。一个人看不惯别人，往往是因为自己的境界不够。

便是告诫我们，用利刃割伤身体，伤痕容易愈合，而用恶语伤了人心，别人就会一直不忘、耿耿于怀。

这些虽然和当下推崇演讲口才的画风不一样，但是，不管是传统文化还是佛学思想，都以无数公案向世人昭示：沉默是金。

口才与智慧的实践

尤其是在大庭广众之下，如果用恶语中伤别人，别人脸上会立即面露不悦之色，性情暴烈者，甚至会当场以牙还牙。

然后一个人所说的语言、身体的行为，实际上都是心灵的外现，有什么样的心灵，就会有什么样的语言和行为。

而有的人虽不及时还击，但还是怀恨在心，每天“浇水施肥”，让恨的种子慢慢生根发芽。

口才与智慧的

言语不温和，是惹人讨厌的主要原因。有些人平常说话特别刻薄、粗鲁，什么话都说得出口；还有一些人因为琐事生气了，气头上的话常常口不择言，就算气后意识到不对，但话已出口，想收回来就难了。

比如在我们的生活中，一群人坐在那儿，有人讲一句话，别人一听马上就记住了；有的人前前后后重复了很多次，别人却不知道他想说什么，觉得没有听懂。

口才与智慧的展望

诚然，你可以修行多个职业，但是一般不会超过两个，否则无法精通。至于其他职业技能，只要熟练度不够的话，就无法获得主要或者辅助职业的位置，其效果会得到一定程度的削弱。魔法素质一般般，身体素质一般般，但是他们的智慧和悟性却无人能比。

古人言：“利刃割体痕易合，恶语伤人恨难消”。

古人讲：“贵人语迟”，富贵之人，往往不急于表达，而是三思而后言，这样就不会犯一些语言上的低级错误，造成语言的瑕疵，铸下不善的口业。

平时说话态度恶劣、语气生硬、暴躁无礼的人，任何人都不喜欢，他们势必招来诸多不满，甚至怨恨。

这便是佛法中提倡的清净心，即对世上的种种人物、现象以清净心对待，千万不能急于下结论，更不能随意批评出家人。

原因是什么呢？这跟福报有关，也就是说你的语言讲出来，有没有重量，和语言的福报有关系。

如果一个人平常讲绮语讲得太多，哪怕他讲一件非常重要的事情，人们都可能搞不清楚他的意思，甚至分不清他是在开玩笑，还是在说正事，这就是语言的因果，造成的后果即口齿不清，口才拙劣。

而那些很注意自己语言修炼的人，一旦讲话，别人就会非常愿意听，受人爱戴。

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