禅宗智慧：探寻心无挂碍的自在之道

正法眼藏，禅宗用以称其教外别传的心印。悟道者皆觉悟本具的如来智慧德相。心无挂碍，才是诸法空相的究竟意。故法法本无法，万法皆由心生心灭，心即是法的居所，所以《心经》为万法之门庭，觉悟之本始，观音菩萨能从一地顿超...

因为我们无权改变他人，但有权改变自己。《楞严经》里讲：“理可顿悟，事须渐修”。举个简单的例子，要健康，懂得多少健康的道理都没用，关键还是要有健康的生活习惯。

禅机与逍遥自在：般若空慧的智慧之光

玄机的意思是这机不是那机，那机不如我这机逍遥自在，心无挂碍。由于般若的空慧，已将一切自我的执著扫荡清净，自心即是清净的智慧...

弟子一脸茫然。这第二则对话便是教我们要减少抱怨。因为抱怨是一种负面情绪，是十足的负能量。喝完后弟子说：咸得发苦。看着不远处的湖面弟子陷入沉思。

禅宗智慧的核心：心无挂碍，自在随缘

1、无门慧开禅诗 2、金碧师禅师超越生死 3、心无挂碍时，即得大自在。禅宗智慧是中国文化最有魅力的部分，是高层次人士必备的一门修养。1、禅定释义 2、坐禅的身心效应 3、七支禅坐法 4、腹式呼吸 5、坐禅时如何让心定下来。

所以说“知易行难”，有些道理听起来简单，但执行起来却很难。《心经》中说，无苦集灭道，无智亦无得，心无挂碍，方得大自在。《道德经》中讲：为学日益，为道日损。这是一个 人修行的两面，损掉我们的挂碍、执着，损掉我们的习气，我们的智慧就会增加一点。

放下执念，达到自在：林清玄的智慧语录

林清玄10条语录，放下执念，达到自在！把烦恼写在沙滩上，就是放下，我们的烦恼来自于执着，其实执着像是写在沙滩上的字，海水...

义存禅师一句风趣话，让玄机顿时开悟，从此“心无挂碍”。《般若波罗蜜多心经》里有一句清醒人心的句子：“菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”挂，指想念惦念；碍，指障碍、阻碍。意思是要对一切法相、情物要统统放下，心中不挂念丝毫

减少抱怨，心宽广：弘庵法师的智慧教诲

即是说普遍适用性的道理一点就透，但一点一滴的积累更为重要。要做到这一点， 要看清自己，禅师有两则趣妙横生的对话，第一则便是教人看清自己。

禅师又把更多的盐撒进湖里，让弟子再尝湖水。弟子说：纯净甜美。怎样做到心无挂碍 弘庵法师：《心经》讲“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。”我们前面也讲“照见五蕴皆空”。所以，真正心无挂碍的时候，一定是“照见五蕴皆空”。

禅宗智慧的应用：冥想与禅定

要进入禅定之心，不受外物干扰，做到心无挂碍，自在随缘，可以尝试以下几种方法：冥想：每天抽出一定的时间进行冥想，开始时可以...

弟子豁然开朗。爱抱怨的人哪里都有，禅师就有一个这样的弟子，为了让他不在抱怨，禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝。

米依旧是那米，自身的价值会随着定位而发生改变，同样的道理，你还是你，有多大的出息，取决于你怎么看待你自己。

总而言之道理是抽象的，是具有普遍性的，但人生则不是一成不变的，甚至这一刻与下一刻也千差万别。

有一日弟子向禅师求教：师父，有人说我是天才，也有人骂我是笨蛋，依您看呢？这就是告诉我们，做事时不要在乎别人怎么看，只在乎自己怎么做。

因此你的世界观，人生观，价值观都带有悲观的色彩。

验证观点，体验自在

心无挂碍，方能得大自在。心无挂碍，自由自在。禅师问道：生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器，你愿做一杯水，还是一片湖水？闻言，禅师柔和一笑反问道：你是如何看待自己的？心无挂碍，方能得大自在。对于智慧的人来说，伤害和快乐，像天边飘过的浮云。心无挂碍，自由自在。

然后要减少抱怨，有很多人在明白了道理、付出了行动之后，往往会随着压力增加或是达不到预期目的而反复抱怨，这是大忌。

禅师看了他一眼解释道：譬如一斤米，在炊妇眼中是几碗饭；在饼家眼里是烧饼；在酒商眼中又成了酒。

弘庵法师:《心经》讲心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。像禅宗讲悟道一样，明白道理了可你还是个凡夫，你还有生死，你还有痛苦。你挂碍...

这即是告诉我们人若想活得愉快，就得少烦恼、心宽广，只有学会善待自己和容忍别人，才是宽心人生。

欢迎用实际体验验证观点。