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纳西化文乐古乐音乐文化，这。石化的乐音不仅仅是一段旋律，它是由《大经音乐》、《洞经音乐》和《皇经音乐》组成的瑰宝，它融合了道教法事音乐、典礼音乐，甚至唐宋元的词、曲牌音乐，形成了它独特的灵韵，被誉为音乐的化石。

纳西古乐最具欣赏性的地方是其稀世三宝。第一件宝贝是古老的曲子；然后就是古老的乐器，乐师们手上所持乐器... 它是世界上最古老的音乐之一。其实，纳西古乐仅仅是一个简称，它的全名应该是纳西民族在历史长河中不断传承、保留、弘扬的古老音乐，它都是纳西族祖祖辈辈演奏传承下来的。

1992年11月，云南省丽江县大研镇白沙村，纳西族古乐队。1992年，云南省丽江县白沙村，纳西族古乐队老乐手。1992年，云南省丽江县白沙村的纳西族古乐队。大研纳西古乐会音乐厅，云南丽江古城，世界文化遗产。大研纳西古乐会，云南丽江古城，世界文化遗产。

多元文化之间的相互碰撞，融合甚至冲突，这无不说明一体化时代凸显个性成为一种新的追捧潮流。近年来，挖掘有特色的地方文化资源，不仅仅是当地政府发展旅游业的一种手段，而且使一些学者开始关注地方性文化保护与传承。纳西古乐作为丽江文化名片之一，近年来，也饱受各界的关注。它是在丽江纳西族聚居地区历经几百年积淀下来的一种音乐形态和文化现象。

欣赏洞经音乐须知，洞经音乐不是现在的交响乐并非完全齐奏。都根据工尺谱但是各种乐器在演奏上又有不同，讲究一种和而不同的效果。

纳西古乐之渊源能歌善舞的纳西族世代繁衍生息在这里，如纳西古乐《热美蹉》，便是产生于氏族社会时期的原始音乐舞蹈。东汉永平年间，纳西先民就把《白狼歌》献给汉王朝，这是集诗歌舞为一体的乐章，是有记载的纳西音乐与中原文化的第一次交流。

丽江的骨是玉龙雪山，而丽江的魂则是纳西古乐。纳西古乐素有“音乐化石”之称，它结合了白沙细乐、洞经音乐、皇经音乐、唐诗宋词等诸多古老的音乐元素，配合多样民族乐器演奏，庄重而高雅。

当下丽江本土音乐也存在一些问题，主要体现在以下几个方面。 是民族观念的保守，在音乐的演唱和创作中，不能站在较高的视野来进行，更多的是原生音乐的翻唱和改变，并没有真正的进行创作和变现；再者外来的流行音乐的好坏不一，多样的音乐样式让本土流行音乐创作和变现要么不敢吸收要么吸收到了很多劣质东西。

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纳西古乐：丽江音乐的“活化石”

多元文化融合下的纳西古乐

文化融合成为趋势。纳西古乐作为一种少数民族文化，也不可避免地与文化交流和产业融合相结合。这种融合不仅让纳西古乐焕发新的生命力，也使得它成为丽江文化名片之一。

纳西古乐的演奏，不再是单纯的传承，而是融入了现代元素，使之更加贴近现代人的审美和需求。例如，在演奏过程中，融入了电子乐器，使得纳西古乐更加丰富多彩。

此外，纳西古乐的演出也成为了丽江旅游业的一大亮点，吸引了众多国内外游客。这一现象，不仅推动了纳西古乐的传承和发展，也为丽江的经济带来了新的活力。

面对未来，纳西古乐的发展前景十分广阔。一方面，可以通过教育、培训和宣传等方式，让更多的人了解和喜爱纳西古乐，从而推动其传承和发展。另一方面，可以结合现代科技手段，如数字音乐制作、网络直播等，让纳西古乐走进更广阔的舞台。

同时，也可以通过与其他音乐文化的交流与融合，让纳西古乐焕发新的生命力。例如，可以与其他民族的音乐进行合作，创作出更具时代感和民族特色的新作品。

纳西古乐的未来，充满了希望和挑战。相信在全体纳西族人民的共同努力下，纳西古乐必将迎来更加美好的明天。